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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Fetha Negest</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Fetha Negest</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das <b>Fetha Negest</b> oder <b>Gesetz der Könige</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Alt%C3%A4thiopische_Sprache" title="Altäthiopische Sprache">altäthiopisch</a></span> <span lang="gez-Ethi" class="Ethi" style="font-style:normal">ፍትሐ ነገሥት</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="gez-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">fətḥa nägäśt</span>) ist ein Gesetzbuch, das <a href="1238" title="1238">1238</a> durch den <a href="Koptische_Kirche" class="mw-redirect" title="Koptische Kirche">koptischen</a> <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">ägyptischen</a> Schreiber <a href="Al-'Assal" title="Al-'Assal">aṣ-Ṣafī Abu 'l-Faḍāʾil Ibn al-ʿAssāl</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> auf <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">Arabisch</a> festgehalten wurde. Ibn al-ʿAssāl nutzte für seine Gesetze zum Teil <a href="Konfessionsgruppe_der_apostolischen_Gemeinschaften" title="Konfessionsgruppe der apostolischen Gemeinschaften">apostolische</a> Schriften und darüber hinaus frühere Gesetzestexte <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischer</a> Herrscher.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2></div>

<p>Der erste Teil beschäftigt sich im Wesentlichen mit Kirchenangelegenheiten; er skizziert die Hierarchie innerhalb der Kirche, den Aufbau der Sakramente und ähnliche Dinge. Als Quelle dienten dabei die Bibel, Schriften früher Kirchenväter, darunter <a href="Basilius_der_Gro%C3%9Fe" title="Basilius der Große">Basilius der Große</a> und <a href="Hippolyt_von_Rom" title="Hippolyt von Rom">Hippolyt von Rom</a>, sowie verschiedene Kirchengesetze die auf dem <a href="Erstes_Konzil_von_Nic%C3%A4a" title="Erstes Konzil von Nicäa">Konzil von Nicäa</a>, dem <a href="Konzil_von_Antiochia" class="mw-redirect mw-disambig" title="Konzil von Antiochia">Konzil von Antiochia</a> und anderen verabschiedet wurden.

</p><p>Der zweite Abschnitt behandelt Angelegenheiten des gemeinen Volkes, wie Familienrecht, Schulden, Verwaltung etc. und stützt sich ebenfalls auf diese Quellen. Zum überwiegenden Teil wird er jedoch auf vier Bücher zurückgeführt, die als „Kanon der Könige“ bezeichnet werden. Verschiedene Gelehrte haben diese Bücher als folgende identifiziert:

</p>

<ol><li><i><a href="Procheiros_nomos" title="Procheiros nomos">Procheiros nomos</a></i>, ein byzantinischer Gesetzestext der durch den Kaiser <a href="Basileios_I." title="Basileios I.">Basileios I.</a> zwischen 870 und 878 erlassen wurde;</li>

<li>die arabische Fassung eines Werks, welches allgemein als <i><a href="Syrisch-R%C3%B6misches_Rechtsbuch" title="Syrisch-Römisches Rechtsbuch">Syrisch-Römisches Rechtsbuch</a></i> bekannt ist und ursprünglich um 480 in <a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">Griechisch</a> entstanden ist;</li>

<li>die arabische Fassung des <i>Ecloga</i>,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ein weiter byzantinischer Gesetzestext, der durch den Kaiser <a href="Leo_III._(Byzanz)" title="Leo III. (Byzanz)">Leo III.</a> und seinen Sohn 726 veröffentlicht wurde;</li>

<li><i>Regeln des Alten Testaments</i>, eine Sammlung von Gesetzen der <a href="Tora" title="Tora">Tora</a>, versehen mit christlichen Anmerkungen</li></ol>

<p>Hieraus ist ersichtlich, dass das Werk Ibn al-ʿAssāls stark durch <a href="R%C3%B6misches_Recht" title="Römisches Recht">Römisches Recht</a> beeinflusst ist, da die ersten drei Quellen nachhaltig durch Gesetze <a href="Justinian_I." title="Justinian I.">Justinians I.</a> und ältere Gesetzesbücher beeinflusst wurden. Der ursprüngliche Titel war <i><a href="Kanon_(Kirchenrecht)" title="Kanon (Kirchenrecht)">Kanon</a>sammlung</i> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مجموع القوانين</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Maǧmūʿ al-qawānīn</span></i>). Die arabische Fassung ist jedoch allgemein als <i>Nomokanon von Ibn al-ʿAssāl</i> bekannt. Sie war für die koptischen Christen in Ägypten bestimmt, die es als verbindlich anerkannten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätere_Geschichte"><span id="Sp.C3.A4tere_Geschichte"></span>Spätere Geschichte</h2></div>

<p>Einigen geschichtlichen Quellen zufolge wurde das Fetha Negest ins <a href="Alt%C3%A4thiopische_Sprache" title="Altäthiopische Sprache">Altäthiopische</a> übersetzt und gelangte um 1450, zur Herrschaft <a href="Zara_Yaqob" title="Zara Yaqob">Zara Yaqobs</a>, nach <a href="%C3%84thiopien" title="Äthiopien">Äthiopien</a>. Schriftlich belegt ist die Anwendung durch <a href="Sarsa_Dengel" title="Sarsa Dengel">Sarsa Dengel</a> als <a href="Verfassung" title="Verfassung">Verfassungsgesetz</a> Anfang 1563.

</p><p>Die altäthiopische Ausgabe wird P̣eṭros Abdä Säyd zugeschrieben. Sie ist eine ungenaue Übersetzung des Originals Ibn al-ʿAssāls und weicht an mehreren Stellen maßgeblich ab. Offensichtlich hatte Petros einige Schwierigkeiten mit der arabischen Vorlage. Wissenschaftler haben dargelegt, dass der erste Teil, das Kirchengesetz, bereits vor dieser Zeit, als Teil des <i>Senodos</i> in Äthiopien Anwendung fand, und dass der Titel <i>Fetha Negest</i>, Gesetz der Könige, sich auf den zweiten Teil bezieht, welcher für das Land neu war.

</p><p>Das Fetha Negest war offiziell bis 1931 das oberste Gesetz in Äthiopien. Es wurde durch den Kaiser <a href="Haile_Selassie" title="Haile Selassie">Haile Selassie</a> durch eine moderne Verfassung ersetzt. Bereits 1930 war ein vollständig modernisiertes Strafgesetzbuch erschienen, welches auf der <i>Fetha</i> basierte. Kurz nach seinem Amtsantritt als Regent und vor der Kaiserkrönung hatte er 1921 gewisse „grausame und ungewöhnliche“ Strafen, wie die Amputation der Hände bei Diebstahl, die das <i>Fetha</i> vorschrieb, abschaffen lassen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Kebra_Negest" title="Kebra Negest">Kebra Negest</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>The Fetha Nagast: The Law of the Kings</i>. (Englische Übersetzung aus dem Altäthiopischen durch Abba <a href="Paulos_Tzadua" class="mw-redirect" title="Paulos Tzadua">Paulos Tzadua</a>, herausgegeben von Peter L. Strauss). Juristische Fakultät, Haile Selassie I. Universität (Addis Abeba 1968).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a href="Alt%C3%A4thiopische_Sprache" title="Altäthiopische Sprache">Ge’ez</a> und <a href="Amharische_Sprache" title="Amharische Sprache">Amharisch</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.good-amharic-books.com/library?id=505">ፍትሐ ነገሥት. ንባቡና ትርጓሜው</a> (፲፱፻፺ <a href="%C3%84thiopischer_Kalender#Jahreszählung" title="Äthiopischer Kalender">ዓ.ም.</a>)</li>

<li>Englische Übersetzung: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ethiopianorthodox.org/biography/01thelawofkings.pdf">Part One</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ethiopianorthodox.org/biography/02thelawofkings.pdf">Part Two</a> (1968)</li>

<li>Arabische Fassung: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digitale-sammlungen.ulb.uni-bonn.de/urn/urn:nbn:de:hbz:5:1-71536"><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">المجموع الصفوي</bdi></bdo></a> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">١٩٠٨</bdi></bdo>) – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digitale-sammlungen.ulb.uni-bonn.de/content/pageview/3258463"><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">فهرست</bdi></bdo></a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter H. Sand: <i>Roman origins of the Ethiopian "Law of the Kings" (Fetha Nagast)</i>. In: <i>The Fetha Nagast: The Law of the Kings</i>, second printing, Durham/NC 2009, S. xxxix–l (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://cap-press.com/pdf/1888.pdf#page=15">xliii</a>)</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Deutsche Übersetzung: Stefan Leder: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=NGM31HgjA3sC">Die arabische Ecloga.</a> Das vierte Buch der Kanones der Könige aus der Sammlung des Makarios</i>. Löwenklau-Gesellschaft, Frankfurt a/M 1985.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ryan Rowberry, John Khalil: <i>A brief history of Coptic personal status law</i>. In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://readingroom.law.gsu.edu/faculty_pub/47/"><i>Berkeley journal of Middle Eastern and Islamic law</i> 81 (2010) 3, S. 81–139.</a></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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